Jesús Ortiz | Málaga
Actualizado lunes 27/04/2009 12:38 horas

Cuando el sol aún no ha hecho su aparición, y las calles de Palma-Palmilla se encuentran desiertas, dos voluntarios recorren cada rincón de este barrio en busca de niños con problemas de absentismo escolar para llevarlos al colegio.

Jesús Rodríguez, más conocido por sus vecinos como Chule, y José Arenzana, presidente y miembro de la Asociación para la Integración de la Comunidad Gitana, rastrean cada día las calles de este distrito malagueño para que los menores vayan al colegio.

Chule y José comienzan la llamada 'Ruta del cole' a las 7.00 horas. Cogen un coche particular y se dirigen a las casas donde viven los más de 20 niños con mayores problemas escolares, que llevan a diario a colegios e institutos como Cerro Coronado, Gálvez Moll o Misioneras Cruzadas de la Iglesia.

Los primeros a los que atienden son varios menores que van al instituto Guadalmedina. «Antes teníamos muchos más, pero los mayores se han comprometido a estudiar y ahora van solos al instituto», señaló Chule.

A partir de las 8.00 horas es cuando comienza el trabajo duro, las prisas, puerta por puerta. Toc, toc. «Vamos Elías, para el colegio. Este siempre es el primero, le voy a dar un premio», indicó.

A continuación llegan dos pequeños hermanos muy traviesos con cara de cansancio y sueño. «Si no fuese por nosotros, estos dos no se levantarían. Su padre era amigo mío, murió en estas calles, su madre tiene varios hijos más, y le echamos una mano», comentó este voluntario.

REPORTAJE

Nacido en un gueto de Casablanca, su familia acabó asentándose en un gueto de Málaga. Las calles de estos barrios son especialmente hostiles para estos niños. Cuando llegó al Centro 26 de Febrero, sede de la Asociación de Integración Gitana de la Palma-Palmilla, y vio que no tenía que huir, hizo de aquella su segunda residencia.

Tras salir de la cárcel tenía claro que algo tenía que hacer por su viejo barrio y su gente · Un hijo de uno de los patriarcas más respetados se ha convertido en un todo un referente para sus vecinos

J. A. Navarro Arias / Málaga | Actualizado 25.01.2009 - 01:00

"¡Decídete!". Se interrumpe la conversación al cruzarse un toxicómano en el camino, al que le dedica una sola palabra y una mirada. "¡Decídete!", le repite Jesús Rodríguez. Está invitándole a un centro de desintoxicación particular que ha montado por el Monte Coronado. Ahora es una vecina quien irrumpe en el dialogo. "Shule, ¿qué va a pasar al final con la torre de calle Cabriel?". Cruza de acera y varios subsaharianos saludan llevándose la mano al corazón: "Hermano". Luego un musulmán. Todos en la Palma-Palmilla le conocen, le respetan y le buscan cuando tienen algún problema. Shule quiere cambiar su viejo barrio y dice que sabe cómo hacerlo. "Tengo las claves".

"La gente lo ve muy difícil pero yo lo veo tan fácil. Tengo tantas ideas y tantos proyectos", afirma seguro de sí mismo. Su trabajo se centra en los niños, porque sabe que si no van a la escuela, luego no tendrán oportunidades. "Y ellos son el futuro", subraya. Por ello, lucha contra el absentismo escolar. Por ahora con resultados, pues los pequeños saben que si faltan a clase, por la tarde no puede asistir a los talleres que organiza Shelu en la asociación de integración gitana que constituyó hace unos años. De todos modos, antes de que suene el timbre de la primera clase, suele acudir a casa de cada niño para asegurarse de que han salido de casa.

Palma-Palmilla, leyenda blanca

Ángeles Arroyo *

A veces es más fácil luchar contra los problemas diarios que se presentan cada día para muchos ciudadanos, que contra los estereotipos sociales que demonizan un entorno. Esto es especialmente patente en Palma-Palmilla donde la problemática y demanda social ha experimentado una considerable transformación en los últimos años.

La compleja y cambiante realidad social puede generar problemas de marginación, pero la mayoría de sus vecinos son honrados ciudadanos que viven de su trabajo y llevan a cabo su existencia como cualquier malagueño. Para éstos, es más dura la estigmatización social de la barriada, que la realidad en la que viven.

Palma Palmilla arrastra una leyenda negra que magnifica los problemas respecto a los que suceden en otra barriadas y condena automáticamente a todos los que viven en su entorno.